Diploma acreditativo.
MATRICULA ABIERTA TODO EL AÑO.
DIPLOMA acreditativo, con nº de horas, contenidos desglosados y calificacion
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El curso está dividido en tres módulos:
Módulo 1: Educador/a Familiar:
Duración: 300 horas. Sin tiempo mínimo ni máximo.
Módulo 2: Prevención de malos tratos y violencia de genero
Duración: 200 horas. Sin tiempo mínimo ni máximo.
Módulo 3: Marginación e Inadaptación Social
Duración: 200 horas. Sin tiempo mínimo ni máximo.
Los alumnos que estén realizando o hayan realizado el curso de Educador Familiar (300 h.), solamente deben realizar el Módulo 2 y 3. El alumno puede matricularse en los tres módulos a la vez o de uno en uno.
Además, con el Curso de Educador Familiar: Intervención con familias en riesgo de exclusión social (los tres módulos) y dos más a elegir puedes acceder al titulo propio de:
Los alumnos que realicen el Curso de EDUCADOR FAMILIAR: INTERVENCIÓN CON FAMILIAS EN RIESGO DE EXCLUSIÓN SOCIAL más 2 a elegir entre: Animador Sociocultural con Personas Mayores, Psicologia para educadores, Mediador Social en prevencion del alcoholismo, Mediador Social en prevencion de drogodependencias, obtendrán, además del Diploma del Curso, el título propio deEXPERTO/A EN EDUCACIÓN FAMILIAR. No es necesario matricularse en todos los cursos a la vez. Puedeshacerlo de uno en uno, a tu propio ritmo.
INTRODUCCION:
La familia es el núcleo central de nuestra sociedad y, como institución que es, no permanece inexperta a las profundas transformaciones y cambios de valores y normas que se están dando en los últimos tiempos. Pero si no quiere llegar a estancarse en una inestabilidad que la desoriente en sus funciones, necesita adaptarse y asimilar los cambios que se van produciendo en la sociedad, tanto a nivel estructural, como funcional o normativo.
Con la ayuda de los expertos y profesionales en el ámbito familiar, como son los educadores familiares, se pretende el contacto, la relación y la comunicación con las familias para ayudarles a percibir el proceso imparable de cambio en la que están sumidas y la progresiva modificación de su tarea y funciones.
El Educador Familiar interviene, de forma integral y completa, a través de la relación cotidiana con las familias, favoreciendo que éstas sean las protagonistas de sus cambios y mejoras, consiguiendo de esta forma la capacidad de responsabilidad y de actuación propia que les permita progresar acorde a la propia transformación. El Educador Familiar intenta porque sean ellas las que combatan por alcanzar progresos continuos.
La aportación del Educador Familiar será lo más objetiva y eficaz posible, trabajando sobre las dificultades por las que transita hoy en día la institución familiar desde el conocimiento de los métodos y recursos necesarios para ello.
La educación familiar tiene como destinatarios todos los miembros del sistema familiar y la interrelación de éste con el sistema social, escolar y comunitario. Por eso hemos de tener en cuenta que las familias con las que trabaja el Educador suelen vivir en barrios periféricos, en gran mayoría marginales y con problemáticas familiares y sociales diversas. De ahí que la Educación Familiar deba partir de una educación integral, conforme con la diversidad existente y que ponga todas sus voluntades en impedir la exclusión social de ciertos colectivos.
A través de la educación familiar se procura que la institución avance, no ya sólo buscando su supervivencia, sino la felicidad, la pluralidad, la coherencia, la solidaridad, la eliminación de la pobreza y la marginalidad o la integración social de sus miembros.
En palabras de la Fundación Europea (1995) la exclusión social es el proceso mediante el cual los individuos o los grupos son total o parcialmente excluidos de una participación plena en la sociedad en la que viven.
En términos generales, ¿a qué se debe dicha exclusión?. Principalmente cabe resaltar los obstáculos con los que se encuentran determinadas personas para participar plenamente en la vida social, viéndose en la mayoría de los casos, privadas de una o varias opciones consideradas fundamentales para el desarrollo humano.
La inclusión social es un fenómeno complejo que exige actuaciones integrales en las que los ciudadanos son sujetos activos en el proceso de transformación social, dirigida dicha transformación hacia la socialización, la integración, el mutuo acuerdo, la igualdad, etc.
Pretendemos que el alumno conozca la relación existente entre pobreza y exclusión social, las características más relevantes del sistema familiar, aquellos factores más representativos que han incidido en el cambio social producido y las patologías que se pueden dar en el ámbito familiar y la metodología de los Educadores Familiares para favorecer la integración.
____________ EVALUACIÓN:
-Cuestionario cerrado sobre el manual del Curso.
-Trabajo de investigación-análisis:
Con este trabajo se pretende que te familiarices con lo estudiado a lo largo del Curso y más concretamente con alguna parte que te llame más la atención o sea objeto de un mayor interés.Los parámetros que debe cumplir son los siguientes:
EXTENSIÓN:
En el caso de presentar un trabajo individual, éste deberá tener una extensión mínima de 10 páginas.En el caso de presentar un trabajo colectivo, las personas que formen parte del grupo no deben exceder los tres miembros, haciendo constar el nombre y apellidos de cada participante. En este caso, la extensión no será inferior a 20 páginas.Se indicará la bibliografía utilizada, una reseña bibliográfica sobre el tema y un breve resumen final.
CONTENIDOS:
El trabajo podrá versar sobre cualquier aspecto estudiado a lo largo del Curso o bien sobre algún Programa de Educación Familiar existente o que se proponga. Se hará constar la bibliografía utilizada o las fuentes de información.- Se podrá acompañar copias u originales de los recursos a los que se tenga acceso durante el trabajo de investigación: trípticos, pegatinas, carteles, folletos, recortes de prensa, gráficas, videos, etc.
ESTRUCTURA:
A modo orientativo, la estructura de la memoria podrá seguir las siguientes pautas:
1. Título. 2. Objetivos (qué investigamos/analizamos, qué pretendemos con ello). 3. Fundamentación (por qué investigamos/analizamos tal o cual aspecto, cuál es la situación problemática, etc...). 4. Descripción (se describirá el estudio de forma concisa, resaltando las cuestiones de mayor importancia). 5. Conclusiones (aportaciones y sugerencias que hace el/la Alumn@ como resultado de su análisis). 6. Evaluación (se trata de que el/la Alumn@ destaque los pormenores de su estudio, dificultades, conocimientos adquiridos, el tiempo dedicado, etc.).
Formacion permanente y a distancia de educadores/as y animadores/as socioculturales
DESTINATARIOS:
Trabajador Social, Pedagogo, Educador Social, Educador de Calle, TASOC, TISOC
o TSIS,
Mediador Social, Dinamizador Juvenil, Mediador Juvenil, Animador
Sociocultural, Educador Familiar,
Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca,
Dinamizador Cultural, Monitor de Discapacitados, Monitor de Granja
Escuela, Tecnico Casa de Juventud, Tecnico de Informacion
Juvenil, Formador de Formadores, Tecnico en Integracion
Social, Educador Social, Educador Infantil, Tecnico en Jardin de
Infancia, Educador Centro de Acogida, Terapeuta, Orientador
Educativo, Mediador Juvenil, Educador Sexual, Monitor de
Tiempo Libre, Tecnico de participacion social, Mediadores
Sociales, Experto en reinsercion de expresidiarios, Trabajador
Familiar, Tecnico social de soporte a trabajadores
inmigrantes, Monitor de comedor escolar, Dinamizador de actividades
extraescolares, Asistente especializado en atencion a la mujer,
Gestor de entidades no lucrativas, Orientador Profesional,
Insertor laboral, Cuidador, Ludotecario, Educador ambiental, Logopeda,
Terapeuta Ocupacional, Monitor de Tiempo Libre,
Trabajador Social, Pedagogo,Tecnico en prevencion y
asistencia a la violencia de genero, Animador Deportivo, Animador de la
tercera edad, Gestor de Animacion Sociocultural, Coordinador de
Educadores, Agente en desarrollo local, Consultor social..
estudiantes de Psicologia, Sociologia, Magisterio, Pedagogia,
Psicopedagogia, Trabajo Social,
Educacion Social, Educacion Infantil, Integracion Social,
Enfermeria, Auxiliar de Clinica... asociaciones, instituciones,
colectivos, centros civicos, dirigentes de
asociaciones...
Duración: 200 horas. Un año para realizarlo, sin tiempo mínimo ni maximo. MATRICULA ABIERTA TODO EL AÑO. DIPLOMA acreditativo, con nº de horas, contenidos desglosados y calificacion
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DESTINATARIOS: Trabajador Social, Pedagogo Social, Educador de Calle, TASOC, Mediador Social, Dinamizador Juvenil, Mediador Juvenil, Animador Sociocultural, Maestros, Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca, Dinamizador Cultural, Tecnico en Integración Social, Educadores Sociales, Educador Infantil, Mediador Juvenil, Monitor de Tiempo Libre,.. estudiantes de Psicología, Sociología, Magisterio, Pedagogia, Psicopedagogia, Trabajo Social, Educación Social, Educación Infantil, Integración Social...
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Actualmente la llegada de trabajadores desde los países del sur de América, de Europa, así como desde África, está generando en nuestro país un pluralismo y una heterogeneidad cultural nuevas. Según las perspectivas previstas, a los inmigrantes afincados en nuestro país se van a ir sumando un número aún mayor. Pero la integración no será fácil si no hacemos frente a un nuevo sistema social y cultural donde está presente el paro, la discriminación, el racismo y la xenofobia.
En una situación como ésta, los inmigrantes sólo pueden aspirar, en una gran mayoría, a una economía de subsistencia que sólo les permitirá vivir en zonas deprimidas económica, social y culturalmente. Si a ésto añadimos que las relaciones sociales que se producen en estos espacios pueden generar procesos de socialización tamizados por valores en muchos casos opuestos con los del grupo social normativo generalizado, brotará un sistema cerrado en el que la inadaptación subsiguiente empeorará la situación personal a la vez que fomentará más rechazo social, etiquetado y estigmatización.
También tenemos que considerar el desequilibrio que produce en los inmigrantes la transición a otro país extraño: inestabilidad, cambio en el rol anterior, asunción de normas generalmente distintas, etc. En este sentido, es necesario valorar el impacto que el nuevo ámbito social produce en el inmigrante, ya que, al abandonar su país, desaparece la presión social inmediata y, si no es capaz de internalizar el nuevo contrato social y, por tanto, no asume las nuevas normas, quedará expuesto, con toda probabilidad, a inadaptaciones.
Ante esta realidad, es indispensable la puesta en práctica de acciones de carácter socioeducativo que cumplan el objetivo de prevenir la aparición de conductas inadaptadas, como por ejemplo, la puesta en marcha de programas multiculturales de carácter preventivo destinados a la población inmigrante y que permitan el acceso de esta población a los medios culturales y a los derechos esenciales de todo ciudadano (educación, sanidad, vivienda, trabajo) de forma que favorezca la adaptación social y, por tanto, una mejora en su calidad de vida.
La inmigración es un fenómeno que está ahí y va a seguir estando, independiente de que nuestra sociedad lo quiera o no y de la actitud que adoptemos ante ella. En este sentido, las consecuencias de ese hecho inevitable sí pueden variar según la actitud que adoptemos la sociedad receptora. Si por encima de otros aspectos, situamos el valor de lo humano, la inmigración supone un reto y por lo tanto, no hemos de entenderla como una amenaza a nuestro estado de bienestar, sino como una magnífica ocasión para enriquecernos mutuamente.
La convivencia multicultural es una realidad vigente que necesita de un planteamiento preventivo de la educación, que prepare a los ciudadanos inmigrantes, y también receptores, para una nueva situación, en donde sean capaces de erradicar los problemas que van a surgir a partir del contacto entre dos culturas. Desde esta perspectiva, debemos proponer programas comunes en donde se recogan todos aquellos aspectos que van a configurar el nacimiento de una nueva cultura, fruto de las relaciones entre las personas que emigran y los del país que los reciben.
El educador-a ha de intervenir sobre situaciones de multiculturalidad, orientando su acción hacia la consecución del reconocimiento, entendimiento, convivencia y adaptación mutua entre actores sociales o institucionales etnoculturalmente diferenciados y mediante el ejercicio del rol de intermediario-a entre las partes involucradas:
- Conociendo y modificando los estereotipos y los prejuicios.
- Favoreciendo una valoración positiva de las culturas diferentes.
- Propiciando una toma de conciencia sobre la necesidad de un mundo más justo.
- Favoreiendo la incorporación de la minoría a la sociedad sin que por ello pierdan su identidad cultural.
- Promoviendo el encuentro entre culturas para fomentar la igualdad real.
A través de este Curso pretendemos el acercamiento de los educadores, agentes sociales y mediadores a una nueva realidad que, aunque sea indirectamente, le tocará vivir en más de una ocasión, o incluso puede suponer el eje principal de toda su actuación. Para ello nos hemos marcado unos objetivos que el alumno-a puede alcanzar a través del estudio y la reflexión:
- Facilitar el conocimiento sobre los distintos tipos y corrientes migratorias, así como sus causas, con el fin de tomar conciencia de ese mundo diferente y actuar de forma responsable ante esa realidad.
-Observar y conocer la evolución que ha tenido la inmigración a lo largo de la Historia.
- Potenciar la diversidad cultural y el descubrimiento de otros valores culturales.
-Conocer los rasgos principales que envuelven a los colectivos de población inmigrante en España: características sociodemográficas, prácticas culturales y categorías de vida.
-Facilitar al alumno unos conocimientos básicos que le ayuden en su práctica profesional.
-Conocer la mediación social intercultural como metodología de intervención con población inmigrante.
-Aproximarnos al significado de la Convivencia Intercultural.
-Conocer las habilidades y funciones del Educador/a, así como la metodología de intervención en situaciones de conflicto en los diferentes ámbitos de actuación.
-Conocer el marco institucional en materia de inmigración.
- Aprender a afrontar los conflictos de forma positiva...
La mediación es el método de gestión de conflictos que incluye a un tercero, neutral, que es el mediador, con la función de ayudar a que las partes involucradas puedan negociar desde la colaboración una resolución satisfactoria para todos.
A grandes rasgos, se habla de mediación cuando la comunicación entre dos partes no puede llevarse a cabo sin el puente de una tercera persona que, con su intervención, ayuda a las partes implicadas en un conflicto a buscar alternativas y soluciones al mismo. La mediación consiste pues en:
«una modalidad de intervención de terceras partes neutrales entre actores sociales o institucionales en situaciones sociales de multiculturalidad significativa, en la cual el profesional tiende puentes o nexos de unión entre esos distintos actores o agentes sociales con el fin de prevenir y/o resolver y/o reformular posibles conflictos y potenciar la comunicación, pero sobre todo con el objetivo último de trabajar a favor de la convivencia intercultural».
En función del ámbito de trabajo y de la condición de las partes en el proceso de mediación, se puede decir que existen diferentes tipos de medicaciones, como pueden ser la mediación familiar, cultural, intercultural, etc.
La mediación cultural consiste en una acción de conjunto que favorece la integración cultural de los inmigrantes y su inclusión en la sociedad de acogida a un nivel de igual dignidad. Junto a la dimensión personal de la mediación está entonces aquella colectiva, que incluya grupos y asociaciones y facilite una verdadera y propia integración social. La mediación, así considerada, es el alma de la política migratoria y de la misma integración porque, colocándose al final de aquellas decisiones que tienen una naturaleza preferentemente instrumental, lleva a preguntarse sobre el significado de la convivencia de personas de cultura diferentes y a individuar y a rendir operantes las posibilidades de una cadena funcional y enriquecedora.
La mediación intercultural se da siempre que hay culturas distintas en contacto. Es un fenómeno múltiple, sin que exista un modelo único, pues tiene que hacer frente a diferente índole de conflictos a que se le someten, debido a la realidad social en las que éstos se inscriben y en ocasiones en la relación que ha de mantener con otros mecanismos de resolución. Esta capacidad de transformación de la mediación es la clave del auge que está obteniendo en nuestros días. La figura de la mediación constituye hoy un fenómeno completo y plural, bastante reciente, que en España no cuenta con mucho más de diez años.
Aquí nos conviene dejar claro que el ámbito de mediación que nos interesa se refiere al que se produce en los «contextos pluriétnicos o multiculturales» de los que habla Giménez Romero, generalmente como consecuencia de la llegada de inmigrantes, lo que implica la mayor parte de las veces la presencia de varias lenguas, sistemas de valores y modelos comunicativos.
Siguiendo a Giménez Romero (1997: 142): Entendemos la Mediación Intercultural -o mediación social en contextos pluriétnicos o multiculturales como:
«Una modalidad de intervención de terceras partes, en y sobre situaciones sociales de multiculturalidad significativa, orientada hacia la consecución del reconocimiento del Otro y el acercamiento de las partes, la comunicación y comprensión mutua, el aprendizaje y desarrollo de la convivencia, la regulación de conflictos y la adecuación institucional, entre actores sociales o institucionales etnoculturalmente diferenciados».
La mediación es considerada como un arte e implica el «saber hacer» con unas aptitudes, una gestión que muchas veces sobrepasa la simple adquisición de técnicas para la resolución de conflictos, pudiendo catalogar a la mediación dentro del marco de la recomposición en la reparación de relaciones sociales y del establecimiento de nuevas relaciones entre individuos, muchas veces de diferentes culturas y etnias como puede ser el caso de la mediación social para la inmigración, y por tanto las relaciones sociedad civil y estado.
Por lo tanto, la mediación intercultural se puede definir como una modalidad de intervención de terceras partes neutrales entre actores sociales o institucionales en situaciones sociales de multiculturalidad significativa, en la cual el mediador tiende puentes o nexos entre los distintos actores o agentes sociales con el fin de prevenir y/o resolver y/o reformular posibles conflictos, pero sobre todo con el objetivo último de trabajar a favor de la convivencia intercultural.
UNIDAD DIDÁCTICA 1. LAS MIGRACIONES
1. INTRODUCCIÓN: MIGRACIONES
2. CONCEPTO Y EVOLUCIÓN
2.1. La evolución reciente del fenómeno
3. LAS MIGRACIONES COMO PROCESO GRUPAL
3.1. Procesos y elementos migratorios
3.2. Elementos y procesos implicados en las migraciones humanas
3.3. Implicación de las migraciones
4. TIPOLOGÍAS DE LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS
5. LAS CAUSAS DE LAS MIGRACIONES
6. PRINCIPALES TIPOS Y CORRIENTES MIGRATORIAS
UNIDAD DIDÁCTICA 2. LA POBLACIÓN INMIGRANTE EN ESPAÑA
1. INMIGRANTES MAGREBIES
1.1. Marroquíes
1.2. Argelinos
2. INMIGRANTES SUBSAHARIANOS
3. INMIGRANTES LATINOAMERICANOS
4. INMIGRANTES ASIÁTICOS
4.1. Filipinos
4.2. Paquistaníes
5. INMIGRANTES DEL ESTE DE EUROPA
UNIDAD DIDÁCTICA 3. CONCEPTOS BÁSICOS EN MATERIA
DE INMIGRACIÓN
1. MIGRACIÓN
2. INMIGRACIÓN
3. EMIGRACIÓN
4. EXTRANJERO/EXTRANJERIA
5. CADENA MIGRATORIA
6. REFUGIADO
7. EL ASILO
8. EXILIO
9. PREJUICIO
10. TOLERANCIA
11. INTERCULTURALIDAD
12. MULTICULTURALISMO
13. ASIMILACIONISMO
14. RAZA Y RACIALIDAD
15. RACISMO
16. ETNIA
17. MINORÍAS
18. ENCLAVES ÉTNICOS
19. DESIGUALDAD
20. EXCLUSIÓN SOCIAL
21. CONTINGENTE O CUPO
22. ESTATUTO DE APÁTRIDAS
23. REAGRUPACIÓN FAMILIAR
24. REGULARIZACIÓN
UNIDAD DIDÁCTICA 4. MEDIACIÓN SOCIAL INTERCULTURAL
1. CONCEPTO
2. NATURALEZA
3. OBJETIVOS
4. PRINCIPIOS Y PLANTEAMIENTOS TEÓRICOS
5. MODELOS
6. EL PROCESO DE MEDIACIÓN. TÉCNICAS NECESARIAS
UNIDAD DIDÁCTICA 5. CONVIVENCIA INTERCULTURAL
1. DEFINICIÓN
2. ELEMENTOS Y PRINCIPIOS
3. METODOLOGÍA
4. EL RETO DE LA CONVIVENCIA INTERCULTURAL
EN LAS SOCIEDADES DEL FUTURO
UNIDAD DIDÁCTICA 6. EL EDUCADOR
1. EL CONTACTO CON LOS INMIGRANTES
2. EL EDUCADOR Y SU TRABAJO CON INMIGRANTES
3. CARACTERÍSTICAS DEL PERFIL DE LOS EDUCADORES
CON POBLACIÓN INMIGRANTE
3.1. Características personales
3.2. Características profesionales
3.3. La formación
3.4. La experiencia
3.5. Habilidades
3.6. La coordinación
4. FUNCIONES
5. CONCEPTO DE INTEGRACIÓN
UNIDAD DIDÁCTICA 7: FORMAS DE INTERVENCIÓN
1. LA ACCIÓN MEDIADORA EN LA ATENCIÓN A CASOS
1.1. Conceptualización
1.2. Metodología y actividades en la atención a casos
2. LA ACCIÓN MEDIADORA EN EL ÁMBITO COMUNITARIO
2.1. Conceptualización
2.2. Metodología y actividades en el ámbito comunitario
3. COMUNICACIÓN Y CONFLICTO
3.1. Nociones claves
3.2. Formas de resolución de conflictos
4. EL TRABAJO EN EQUIPO
4.1. Significado del trabajo en equipo
4.2. Elementos que garantizan en trabajo en equipo
4.3. Técnicas del trabajo en equipo
4.4. Comportamientos en el grupo que facilitan el trabajo en equipo
4.5. Ventajas e inconvenientes del trabajo en equipo
5. METODOLOGÍA DEL TRABAJO INTERDISCIPLINAR
5.1. Trabajo interdisciplinar
5.2. Fases del trabajo interdisciplinar
5.3. Consecuencias del trabajo interdisciplinar
UNIDAD DIDÁCTICA 9: POLÍTICAS DE LA ADMINISTRACIÓN CENTRAL
EN MATERIA DE INMIGRACIÓN
1. INTRODUCCIÓN. POLÍTICAS MIGRATORIAS
2. EVOLUCIÓN DE LAS POLÍTICAS EN ESPAÑA
DE LA ADMINISTRACCIÓN CENTRAL EN MATERIA DE INMIGRACIÓN
3. PLAN DE INTEGRACIÓN SOCIAL DE LOS INMIGRANTES
4. OBSERVATORIO PERMANENTE DE LA INMIGRACIÓN
5. FORO PARA LA INTEGRACIÓN SOCIAL
6. PLAN DE EDUCACIÓN DE LOS INMIGRANTES:
LA SEGUNDA GENERACIÓN
7. EL PROGRAMA PLAN GLOBAL DE REGULACIÓN Y COORDINACIÓN DE LA EXTRANJERÍA Y LA INMIGRACIÓN: PLAN GRECO
BIBLIOGRAFIA
RECURSOS
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EVALUACION:
-Cuestionario tipo test sobre las Unidades Didacticas
-Opcion A: Cuestionarios para la Reflexión:
Tema: Las migraciones
Tema: Racismo e inmigración
Tema: Encuentro cultural
Tema: Los Derechos Humanos
Tema: Mujer e inmigración
Formacion permanente y a distancia de educadores/as y animadores/as socioculturales
DESTINATARIOS:
Trabajador Social, Pedagogo, Educador Social, Educador de Calle, TASOC, TISOC
o TSIS,
Mediador Social, Dinamizador Juvenil, Mediador Juvenil, Animador
Sociocultural, Educador Familiar,
Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca,
Dinamizador Cultural, Monitor de Discapacitados, Monitor de Granja
Escuela, Tecnico Casa de Juventud, Tecnico de Informacion
Juvenil, Formador de Formadores, Tecnico en Integracion
Social, Educador Social, Educador Infantil, Tecnico en Jardin de
Infancia, Educador Centro de Acogida, Terapeuta, Orientador
Educativo, Mediador Juvenil, Educador Sexual, Monitor de
Tiempo Libre, Tecnico de participacion social, Mediadores
Sociales, Experto en reinsercion de expresidiarios, Trabajador
Familiar, Tecnico social de soporte a trabajadores
inmigrantes, Monitor de comedor escolar, Dinamizador de actividades
extraescolares, Asistente especializado en atencion a la mujer,
Gestor de entidades no lucrativas, Orientador Profesional,
Insertor laboral, Cuidador, Ludotecario, Educador ambiental, Logopeda,
Terapeuta Ocupacional, Monitor de Tiempo Libre,
Trabajador Social, Pedagogo,Tecnico en prevencion y
asistencia a la violencia de genero, Animador Deportivo, Animador de la
tercera edad, Gestor de Animacion Sociocultural, Coordinador de
Educadores, Agente en desarrollo local, Consultor social..
estudiantes de Psicologia, Sociologia, Magisterio, Pedagogia,
Psicopedagogia, Trabajo Social,
Educacion Social, Educacion Infantil, Integracion Social,
Enfermeria, Auxiliar de Clinica... asociaciones, instituciones,
colectivos, centros civicos, dirigentes de
asociaciones...
Con la ayuda de los expertos y profesionales en el ámbito familiar, como son los educadores familiares, se pretende el contacto, la relación y la comunicación con las familias para ayudarles a percibir el proceso imparable de cambio en la que están sumidas y la progresiva modificación de su tarea y funciones.
En términos generales, ¿a qué se debe dicha exclusión?. Principalmente cabe resaltar los obstáculos con los que se encuentran determinadas personas para participar plenamente en la vida social, viéndose en la mayoría de los casos, privadas de una o varias opciones consideradas fundamentales para el desarrollo humano.
